Како је графичко писање искривило фокус приче о силовању Роллинг Стонеа

Као Поинтеров извор, сада сам одговорио на десетине питања о импликацијама приче о Роллинг Стонеу “ Силовање у кампусу “, од Сабрине Рубин Ердели. Сада примећујем да наслов приче није исти као наслов на насловној страни штампаног часописа, који гласи „Сексуални напад на кампусу“.

Можда само проблеми са причом, објавио је Тхе Васхингтон Пост и други, уграђени су у напетост између та два наслова. Израз „сексуални напад“, колико год узнемирујући, био је општији и мање сликовит од „силовања“. Додајте неодређени чланак и добићете нешто специфично и сликовитије, са обећањима о детаљима који долазе: „Силовање на кампусу“.

Посебност те фразе најдраматичније је изражена у графичкој сцени која отвара наратив, сцени у којој одређена жена улази у одређену кућу братства са одређеним датумом и издаје је седморици силоватеља, од којих један користи флашу пива на њој. , још један који изговара ужасну, дехуманизирајућу фразу „Зграби јебену ногу“.

Скоро да сам стао кад сам прочитао ту фразу, а зашто не? Дизајнирано је да ме наљути. То ме је натерало да обратим пажњу. Што је још више проблематично, то ме је приморало да гледам без могућности да помогнем или скренем поглед, кривог посматрача. Да ли је звучало истинито? Да. Као неко ко је 1976. опљачкан пиштољем у соби мотела, сећам се детаља као да су се десили јуче.

Када су детаљи приче почели да се распадају, аутор и неки заговорници су приметили да поента приче није само о овој жени и ономе што се догодило у тој просторији, већ о једној већој причи на многим факултетима и универзитетима: Како може институција тако велика и важна као што је Универзитет Вирџиније, погрешно поступа са притужбама и потребама некога ко каже да је силована?

Али то није прича под називом „Силовање на кампусу“; та прича је насловљена „Сексуални напад на кампусу“.

Сигурно можете и треба да имате обоје, размишљате. Није ли посебан злочин оно што открива институционалну корупцију? И није ли анегдота, прича, профил, студија случаја оно што пружа доказе за реформу?

По речима Џозефа Конрада, зар није дужност писца да нас натера да „видимо“. Та реч, међутим, има два значења. Један укључује око: писати на начин да то можемо замислити. Али реч се односи и на виши ниво разумевања. „Била сам слепа“, пише ауторка Амазинг Граце, „али сада видим.

Графичка природа почетне сцене пре изобличује него фокусира поенту веће приче. Један тест фокуса приче је шта графички дизајнер одлучи да уради са њом. Овде нема графикона и графикона. Нема анализе великих података о сексуалном злостављању у кампусу. Уместо тога, илустратор Џон Ритер нуди црвене, црне и плаве слике у таблоидном стилу, крваве отиске шака на телу жене која штити своје лице, призор лежеће жене, окружене празним чашама црвеног пива, које други игноришу на забави , њен грудњак одбачен, неко држи флашу пива као оружје.

Када су детаљи ауторове уводне сцене почели да се руше, њена слабост је угрозила архитектуру целине. За оне који покушавају да спрече силовање, поткопавање сведочења извора испоставља се да има ужасан исход: наставак скептицизма у погледу тврдњи будућих жртава силовања и преживелих.

Постоје одређене врсте прича у којима писци морају да буду посебно опрезни у погледу употребе графичких детаља. Приче о самоубиству захтевају јарко жуто светло. Исто тако и приче о злостављању деце. Приче о катастрофама – чак и наративи и слике 11. септембра – често откривају уздржаност новинара са поштовањем.

У класичној литератури та суздржаност је имала име. То се звало 'децорум'. У грчкој трагедији, Едип се заслепљује ван сцене, а затим одлази са својом крвавом маском. Одређене ствари не би требало, не би се могло, глумити.

У ери од Девојка са тетоважом змаја идеја лепоте мора да изгледа чудновата и небитна, можда чак и издаја грехова стварног света. Али силовање главне јунакиње у том роману и филму, и његова графичка природа, подношљиви су само зато што је касније у стању да изведе једну од великих маштара о освети силовања свих времена, потпуно понижење свог издајника.

То уклапање између сврхе и извршења недостаје у „Силовању на кампусу“. Оно што је могло бити ефикасна анегдота или студија случаја постало је доминантно у причи и, на крају, поткопали је. Као и други наставници писања, био сам поборник показивања прекомерног приповедања, позивања на чула, моћи заменичког искуства кроз нарацију. Али постоји још један, важнији потез који учимо у Поинтер-у, лекција о фокусу оличена у питању: „Каква је ово прича заиста О томе?' Када је важна истрага о сексуалном нападу у кампусу постала језива прича о „силовању“, часопис – и сви његови актери – изгубили су свој пут.