Да ли ваша новинска организација дугује Афроамериканцима извињење? Ево како да то урадите на прави начин.

Насловна страна оглашивача Монтгомери (Алабама) на дан отварања Националног меморијала за мир и правду. (АП фотографија)

Сједињене Државе никада нису у потпуности рачунале са својим историја беле надмоћи , из ропства до масовно затварање , до сегрегација и стамбена дискриминација који је уследио.

Један од начина да се реши системска злоупотреба људских права током времена је преко комисије за истину. Више од 40 земаља широм света, укључујући Канада , Јужна Африка и већина земаља Латинске Америке , формирали су такве комисије. Међутим, процес у Америци је био спорији и више парцијални. Појединачне институције, од ЛОУСЕ. Сенат и државне владе , универзитети и предузећа издали су јавна извињења за своју улогу у одржавању и извлачењу користи из ропства.

Новинске институције нису изузете. Бројне новинске организације објавиле су отворена извињења за свој допринос ропство , линч и дискриминација .

Зашто издати извињење? Када новинари праве грешке, новине су етички обавезне да издају исправку. Идеално , исправка треба да буде благовремена, пропорционална и директно саопштена особи или групи којој је учињена неправда. Расистичко извјештавање је, међутим, више од једне нетачне чињенице или правописне грешке, већ системска грешка која се догодила током дужег временског периода.

Институционално извињење је исправка у много већим размерама, слично као што је комисија за истину већа од било ког појединачног судског случаја.

Али да ли су ова институционална извињења ефикасна?

ПОВЕЗАНЕ: Малигно црно-бело | Јужне новине су играле главну улогу у расном насиљу. Да ли они својим заједницама дугују извињење?

Провео сам године проучавајући комисије за истину пре него што сам скренуо пажњу на расну једнакост у Сједињеним Државама. Недавно сам прегледао неколико новинских извињења за расизам за истраживачки рад, где сам прегледао елементе смисленог извињења а затим оценио извињења неколико публикација под тим условима.

Ево мојих главних закључака:

Битан је ко год да се извини

Извињење главног и одговорног уредника или уредништва је снажније од оног који су написали поједини репортери јер они имају моћ да говоре у име институције. Укључивање вођства сугерише институционалне промене у будућности.

Бити проактивно

Публикације не би требало да чекају да дође до кризе односа са јавношћу да би се извиниле; иначе мотивација може изгледати неискрено, што слаби извињење у целини.

Исправите запис и будите транспарентни

Неколико публикација је ангажовало спољне истраживаче да помогну у анализи њиховог извештавања пре него што се извињавају. То сугерише известан ниво неутралног запажања, али укључивање чланова редакције у процес сугерише подршку особља листа. У идеалном случају, такав процес би укључивао обоје. Без обзира на то ко ради истраживање, требало би да буде јасно који временски период је под истрагом и како су материјали прегледани.

Прихватите кривицу и идентификујте штету, индивидуалну и колективну.

Размотрите разлику између следећег:

• „Жао ми је што су ти згазили ногу.” (Не прихвата кривицу нити идентификује штету)
• „Жао ми је што сам ти стао на ногу.” (Прихвата кривицу, али не идентификује штету.)
• „Жао ми је што сам вам згазио стопало и сломио неколико прстију што је захтевало више операција. То вам је изазвало не само бол, већ и финансијску и емоционалну невољу за целу вашу породицу, јер нисте могли да возите неколико месеци и остали сте без посла.” (Прихвата кривицу и идентификује штету).

Измерити пуни обим штете изазване годинама расистичког извјештавања је готово немогуће, али је важно признати већи утицај. Натионал Геограпхиц, на пример, описао је скоро век искључености и расистичког извештавања, али ни у једном тренутку извињење се није односило на то како је ово извештавање могло да утиче на његову глобалну публику, нити на утицај на теме часописа које су занемарене или неправедно приказане.

Тхе Извињење Хартфорда Куранта 2000 описује физичку штету појединачним робовима у Конектикату, али се не бави социолошким утицајем који су векови ропства - са његовим физичким и психичким злостављањем - имали на робове и њихове породице. Исто тако, тхе Монтгомери Адвертисер усредсређени на појединачне случајеве линча и како лист није успео да поштено покрије те догађаје. Штета у овим случајевима превазилази оне који су убијени, утичући на читаве заједнице које су биле терорисане таквим радњама.

Оглашивач се у извесној мери бавио већим утицајем изазваним линчом који је омогућио пристрасно извештавање листа. (Напомена уредника: извињење се поклопило са отварањем Националног меморијала за мир и правду, који се фокусира на обележавање споменика жртвама линча, у Монтгомерију 2018.) У уводу за сваки чланак у серији, рад објашњава:

„Између 1877. и 1950. године, више од 360 Афроамериканаца је убијено од стране руље у Алабами, а више од 4.000 је убијено широм земље. Дела расног тероризма, вођена у име превласти белаца, скоро никада нису кажњавана; створио неописиву људску патњу и помогао да се допринесе Великој сеоби са југа.”

Касније у извињењу, написали су: „Ишли смо заједно са 19^тх-и почетком 20^тх-вековне лажи да су Афроамериканци били инфериорни. Пропагирали смо поглед на свет укорењен у расизму и болесном миту о расној супериорности.”

Брајан Стивенсон, извршни директор Иницијативе за једнаку правду, укратко помиње друштвену штету осим појединачних жртава линча, у видео снимку објављеном на сајту у повезаном чланку. У том интервјуу, Стивенсон описује како су породице морале да оду по унакажена тела својих најмилијих или како су мафије често вукле тела жртава кроз црначке заједнице да би их додатно застрашиле и терорисале. Али генерално, ова колективна траума није у првом плану у серији.

Дајте глас жртвама, и прошлим и садашњим

Директан контакт са жртвама и њихово слушање је кључни елемент извињења. Радови могу дати глас појединачним жртвама кроз историјске документе. Али ако се прихвати да је и виктимизација колективна, и ти гласови се морају чути. Врло мали број извињења која се овде разматрају цитирају чланове или вође афроамеричке заједнице, ни из прошлости, ни из садашњости. Да су то урадили, можда би боље артикулисали колективну, дугорочну штету коју су ти поступци нанели појединцима, породицама и заједницама и зашто су ови догађаји из прошлости и даље важни.

Потреба да се позабави недостатком разноликости у публикацији, прошлости и садашњости

Када се објашњава како је дошло до овог расистичког извјештавања, не може се занемарити чињеница да су већина, ако не и сви, новинари, уредники и издавачи мејнстрим новина у то вријеме били белци.

Па ипак, већина редакција остаје непропорционално бела, посебно у поређењу са популацијом коју покривају, према подацима АСНЕ . Два документа о којима се овде расправља, Хартфорд Цоурант и Монтгомери Адвертисер , остају међу најнепропорционалнијим белим редакцијама у држави.

Подаци АСНЕ-а за 2018. показују да Хартфорд Цоурант и Монтгомери Адвертисер остају неки од најнепропорционалнијих белаца у нацији, у поређењу са популацијом коју покривају.

Ако неко то прихвати имплицитна пристрасност је стварна , сугерише да ове публикације и даље могу да производе пристрасно извештавање, чак и ако је ненамерно.

Извињења такође постављају питања о томе ко треба да одлучи када да се извини и за шта. Ко може да смисли како то извињење изгледа? На неки начин, овде наведена извињења одражавају исту динамику расне моћи која је довела до потребе за извињењем.

Повежите прошлост са садашњошћу

Извињења о којима се овде говори фокусирала су се искључиво на прошлост, сугеришући да је пристрасно и погрешно извештавање — и штета проузрокована тим извештавањем — у потпуности ствар прошлости.

Међутим, деценије истраживања су се наставиле испод- и погрешно представљање Афроамериканаца у свим врстама медија, укључујући и новинарство. Студије показују да традиционалне вредности вести имају тенденцију да вреднују белину над црнином. Жртве убистава, на пример, јесу већа је вероватноћа да ће добити сензационалнију покривеност када се сматрају „достојним жртвама“ — што значи белци, жене, млади или стари, и када јесу убио је странац који је припадник друге расе . Недавне студије показују да су белци и даље превише заступљени као жртве злочина у извештавању вести.

Ово утиче на то како становници гледају на своје локалне вести и на то да ли то извештавање доживљавају као поштено и тачно. Становници већинских црних и смеђих насеља су ређе рећи да локални новинари поштено покривају своја насеља.

С обзиром на недостатак разноликости редакција широм земље, ово није изненађујуће — што ме доводи до последње тачке.

Право извињење подразумева промену понашања

Извињења не би требало да буду једнострана. Они би требало да буду процес сарадње између починилаца и жртава. Жртве треба да осете да су саслушане и да починилац заиста разуме како су њихове радње нанеле штету. Да би жртве прихватиле извињење, морају да знају да починилац осећа кајање и да неће поновити увреду. Уопштено говорећи, новине треба да кажу шта ће учинити убудуће да се поправе за прошлост и да се постарају да не праве исте грешке у будућности. Конкретна посвећеност разноликости у њиховим редакцијама је једно место за почетак.

Ако ће се ово икада променити, морамо то да решимо директно. Квалитетно извињење које признаје проблем и штету коју је проузроковао и обавезује се на предузимање радњи је део тог процеса. Ако заиста желимо да живимо у складу са идеалима на којима је ова земља заснована, мораћемо у потпуности да се обрачунамо са прошлошћу.

Робин Хоецкер је доцент новинарства на Универзитету ДеПаул у Чикагу. Може се добити на рхоецкер@депаул.еду.