Накнада За Хороскопски Знак
Субститутион Ц Целебритиес

Сазнајте Компатибилност Од Стране Зодијачког Знака

Поинтер подкасти: Разноликост у Данској и контроверза цртаних филмова

Архива



Слушајте како дански новинари говоре о ефектима контроверзе цртаног филма на начин на који раде свој посао.

Да бисте учитали ову датотеку на свој иПод, превуците овај линк у вашу иТунес библиотеку или кликните овај линк да преузмете МП3


Да бисте слушали подкаст с почетка фебруара 2006, када су чланови Поинтеровог факултета одржали округли сто о контроверзи цртаног филма, кликните овде .

Прошло је шест месеци пошто су објављени сада већ познати Мухамедови карикатуре у данским новинама Јилландс-Постен .

Са три данска новинара који су ове недеље посетили Поинтер, Рои Петер Цларк модерирао дискусију са циљем бољег разумевања контроверзе — из данске перспективе. Новинари - Јенс Отто Кјаер Хансен и Петар из Јакобсена од Центар за новинарство и континуирано образовање (Центар за стручно усавршавање у новинарству) и Лоне Вандборг , из Копенхагена Аллер Пресс — рекао је да је шокантна реакција из целог света подстакла данске новинаре да преиспитају свој приступ верској и културној разноликости унутар сопственог друштва. Дански новинари, рекли су, сада морају да одлуче како да што одговорније покрију ту разноликост.


— Продуцент би Мег Мартин и Ларри Ларсен







Транскрипт подкаста, лагано уређен:


Рои Петер Цларк, Поинтер потпредседник и виши научник: Ја сам Рој Питер Кларк, виши научник на Поинтер институту. А овај подкаст користи предност присуства три новинара из Поинтер института Данска . Ту су Петер Јакобсен и Јенс Хансен и Лоне Вандборг. Петер, хоћеш ли се поново представити?

Петер Фром Јацобсен, програмски директор, Центар за новинарство и континуирано образовање (ЦФЈЕ: Центар за професионални развој у новинарству): Да, здраво, ја сам Петер и радим као консултант и наставник и [радим на] анализи [новинарства] за Центар за новинарство и даље образовање у Данској.

Лоне Вандборг, уредник копија, Аллер Пресс : Здраво, ја сам усамљен и радим за дански ТВ магазин који се зове Аллер Пресс тамо, а понекад и као ТВ коментатор за Еуроспорт .

Јенс Отто Кјаер Хансен, директор, ЦФЈЕ: Да, и ја сам Јенс Хансен, и ја сам директор Центра који је поменуо Петер.

Рој Питер Кларк: Добро, врло добро. Хвала вам. Размишљали смо и расправљали, у Сједињеним Државама, о свим питањима везаним за публикацију, првобитно у Данској, [о] серији цртаних филмова који приказују пророка Мухамеда. Објављивање тих и каснијих догађаја довели су до разних врста протеста широм света — неких мирних, неких веома, веома насилних. И ми покушавамо да помогнемо новинарима да схвате како да о томе извештавају, како да размишљају о томе.

Овде у Сједињеним Државама једно од великих питања је било: „Да ли смо имали одговорност да поново објавимо карикатуре, слике, како бисмо сви могли да се упустимо у бољи разговор о односу између, рецимо, слободе изражавања и жеља да се непотребно не вређа сензибилитет верске или етничке групе?“

Дебата у Сједињеним Државама била је веома, веома интензивна. Тако да мислим да вас троје можете помоћи да се мало расветли. Можете ли нам прво помоћи да схватимо како су били разговори и реакције међу данским новинарима у месецима од објављивања карикатура?

Петер Јакобсен: Могао бих да кажем нешто о томе. У септембру прошле године, учествовао сам на конференцији тренера редакције овде у Поинтер-у и била је веома интересантна дискусија о различитостима. Био сам део данске групе, и мислим да није било толико свести [унутар] [данске] групе да је [разноликост] веома важна за нас. Али, мислим, сада када смо имали овај случај у Данској, сада је много више свести, и сви могу да виде да је то веома важно и за нас. Ми смо, у ствари, мултикултурално друштво као и ви овде у Сједињеним Државама.

Лоне Вандборг: Тамо где ја радим, у ствари, и ми смо о томе доста расправљали, а не да би било која од публикација [које објављујемо] била нека која би то носила или размишљала о томе, јер [они] су више у забави [страна]. Дакле, нисмо морали да водимо ту дискусију, али наравно [разговарали смо о] слободи говора (Можете ли да кажете шта год желите?) и читавој тој верској дебати.

И да сумирамо многе ствари, мислим да нас је све изненадило да се то може претворити у ствар у шта се и претворило. Вероватно све зато што је наше наслеђе у последњих пар година, или последњих пар деценија, да је религија — за генерале Данце, хришћане Данце, не бисте се толико увредили, да ако се нешто деси, само бисте рекли , 'Ах добро.' А због [таквих] јаких осећања [која су произашла из овога], наравно, натерало нас је да кажемо „Вау“. То је било изненађење, а онда [постојала] цела дебата о томе - „Да ли би требало то да урадиш?“ „Да ли је релевантно то учинити?“ 'Да ли је то нешто помогло?' „Да ли треба да то покажемо сада, само да бисмо били као: ’Па не можемо да будемо под контролом беса Блиског истока‘?“ „Или да их поново покажемо?“ „Или да то узмемо к срцу и кажемо да је овако тако прекорачити границу?' — цела та дебата.

И морам да кажем, када разговарате са људима, то је као - не бих чак ни рекао 50/50 - нека питања ће ићи као 80/20, а друга питања обрнуто. И мислим да нисмо дошли до било каквог закључка, јер једног дана ће бити неке нове информације и ви ћете се тако осећати, а другог дана ће бити нових информација и осећаћете се другачије. И зато мислим да је то процес учења за нас, и као што је Питер рекао, за нас је то заиста била спознаја да постоје заиста друга питања и осећања која треба приметити.

Рој Питер Кларк: Желим да се вратим на то, али, Јенс, желим да те одмах укључим и само те питам шта је твоје мишљење о овоме, у смислу вашег искуства са новинарима и њихове реакције на ово.

Јенс Хансен: Па, управо сам хтео да додам примедбу вашим уводним речима, о вашој дебати у Сједињеним Државама. Рекао бих да разумем дебату, јер [постојао је извештај] у Данској, објављен пре неколико дана, који је показао да је ова карикатура објављена у око 104 медија и више од 40 земаља. Што значи да је, у ствари, доста медија у многим земљама донело исту фундаменталну одлуку о важности расправе о слободи говора у светлу ове акције, и видим да то лежи у основи веома тешког питања да ли је ово … је истина, да ли је то релевантан тест за то.

Тако да имам [осећај за] дебату. Али да се вратим на питање, мислим да је најважнија ствар у Данској то што смо одједном открили да је то заиста проблем. Мислим, могло би се десити, јер имамо веома отворену традицију у Данској [о томе] шта можемо да објавимо, о чему можемо [да] дамо дебату. Претпоставља се да је [то] више [либералније] него у Сједињеним Државама, ... секуларно друштво. А увек постоји и нека врста менталне разлике, да можемо да прихватимо тешке дебате, а да то не узмемо к срцу. А понекад се позивамо на нешто у смислу хумора што би могло бити погрешно схваћено.

Али ово није питање бити [хумористи]. Имамо неку врсту националне традиције, и мислим да су многи Данци били прилично зачуђени што [је била таква гужва око цртаних филмова]. Зато мислим да је важно када говорите о разумевању како би се то могло догодити. Мислим, то није била велика ствар у Данској, а ствари горе, или исто тако горе, могло би се рећи из те перспективе, су се већ покушавале. Али по први пут смо имали реакцију ове величине. И онда можете одлучити да ли је то било исправно или не, али то сигурно нико није очекивао.

Рој Питер Кларк: Пошто сам посетио Данску и блиско сарађивао са многим данским новинарима, даћу вам неколико мојих кратких утисака о Данцима. Чини се да су Данци веома лежерни у свему док не причате о сексуалности, а онда Данци почну да се смеју све време. Много је више отворености по питању сексуалности и одређених облика изражавања у Данској него у Сједињеним Државама, где мислим да су реакције некако више пуританске. А друга ствар, заинтересовала ме је и дивна институција коју имате међу навијачима. Не хулигани , али се зову забавно , што је игра речи, што значи нешто попут следбеника који воле забаву, и карактерише данску културу јер чак и у веома емотивним ситуацијама какав европски фудбал може бити, Данци се сматрају опуштеним, љубитељима забаве и опуштености .

Јенс Хансен: На пример, постоји много веома смешних - и понекад прилично оштрих - цртаних филмова о нашој краљици. И сви се смеју, а вероватно и краљица и њена породица. То је начин на који смо навикли да разговарамо и расправљамо о стварима. И опет, то не значи нужно да је мудро учинити оно што се догодило. Али то је неопходно у покушају да се то разуме - то је део ове традиције [од] веома отворене дебате.

Рој Питер Кларк: Дозволите ми да вас питам о разноликости - етничкој разноликости и културној разноликости како сте је описали. У мојим ранијим разговорима са данским новинарима, када смо уопштено разговарали о стварима попут етике или писања новина, било је огромно интересовање и огромна повезаност. Али морам да кажем да је било прилика — говорим, сада, отприлике пре неку деценију — када сам покушавао да покренем питања као што су расна и културна разноликост и потреба да представљам одређене делове заједнице који би могли да се осећају искључено, где је реакција била радозналост, али осећај да је ово амерички проблем, због наше историје ропства и због наше имигрантске традиције. Али сада се чини као да је оно што кажете да би реакција могла бити другачија, као резултат овог искуства. Петер?

Петер Јакобсен: Ако погледамо ову данску традицију размишљања „Немој то схватати тако озбиљно“, па, сада можемо видети да постоје неки људи [који] схватају неке ствари веома озбиљно... То би могао бити позив за буђење за нас да ми смо различити, и размишљамо другачије, и мислим да би то могла бити потпуно нова ситуација за данске новинаре, јер ако почнемо да реагујемо на то као новинари, морамо много више да размишљамо о томе шта људи заиста мисле о чему ми објављујемо. То је веома интересантна ствар коју треба имати више у мислима новинара иу Данској.

Рој Питер Кларк: Усамљена, да гледам твој телевизијски програм, на пример...

Лоне Вандборг: Онда бисте гледали тенис.

Рој Питер Кларк: У реду, да гледам телевизијске вести у Данској, или да читам новине, да ли бих могао да видим разноликост – културну, етничку или верску разноликост која постоји у земљи – представљену у вестима? Да сам млад — нисам сигуран који су то услови — али да сам млад муслиман који је емигрирао у земљу, да ли бих могао да читам новине и да видим себе и своје вредности представљене на неки начин?

Петер Јакобсен: Мислим да хоћеш. Мислим да ће постојати много начина да се сагледају сви ти различити људи који живе на различите начине, а ми имамо растућу новинарску свест о тим разликама. Али ми такође имамо, мислим, барем у Данској, растућу дискусију о томе како боље покрити ове ствари. Како бити бољи, разумети како ти људи живе, и како се са тим бавити новинарством.

Лоне Вандборг: Такође бих се надао да ће млади муслиман који гледа вести желети да погледа вести, само уопштено, а не да само [размишља]: „Ох, могу да се поистоветим са тим“, јер, мислим, иако то је добра ствар у дебати коју сада имамо у Данској — што је дебата која нам је потребна, на свим врстама нивоа. Али то је такође, знате, да ли се бринете? И не кажем да је ово [то је таква ситуација], али људи кажу: „Ох, морамо да видимо верске симболе јер смо муслимани, Јевреји, веома хришћани или било шта друго.“ Или кажете: „Па, ми радимо новине и то радимо само на основу вести, и то треба да важи за све у друштву“?

А то је и дебата која се сада води: да ли треба да радимо више? Да ли треба да радимо мање? Да ли треба да дозволимо да утиче на начин на који правимо вести? Да ли треба да наставимо путем којим смо [сада, у којем] се религиозне ствари не дешавају често у []вестима, осим ако није у вези са тим? Дакле, када кажете „Да ли бих, као млад муслиман, био у сродству у својој заједници и својој вери?“ — вероватно не толико [у] религији, али надамо се барем у друштву и локалном друштву.

Рој Питер Кларк: Сећам се – живим у расно разноликој заједници, око пет миља јужно одавде, Поинтер института, и некада сам радио са средњошколским новинама. А тамошњи студенти, пошто је Флорида плажа, врло често би показивали фотографије атрактивних студената, понекад моделирајући купаће костиме. И сећам се једне младе Афроамериканке која ми је пришла и рекла ми: „Знаш, ако погледаш ове новине, никада не би помислио да је у средњој школи Лејквуд била привлачна Афроамериканка. .” Зато што су све слике и модели били бели. А уредници су били бели, и није им падало на памет; то није било у њиховом домену визије. Тако смо понекад морали да искусимо то у Сједињеним Државама. Јенс, хтео си нешто да кажеш.

Јенс Хансен: Да. Бивши амерички амбасадор у Данској рекао је, када је отишао после много година, да Данска није нација, то је племе. И мислим да је тамо указао на једну важну [ствар], да смо мала ... заједница за целу земљу ... знате, има много ствари које нас на посебан начин повезују.

У процесу смо учења да се упознамо и разумемо и да будемо заједно са другим културама. И то је [још увек] процес учења, за који мислим да ће, у ствари, бити убрзан овим инцидентом. Али мислим да морате признати да у Данској, када видите мањине у медијима, то је често у њиховој улози мањина. Знате, девојка муслиманка [која] је постала пилот, или шта год да је — таква прича. Дакле, нисмо сазрели до ситуације у којој се људи само приказују као људи, а случајно су из неке религије или тако нешто.

Али да вам кажем пример који је ово ставио мало у перспективу за мене био је прошле недеље. Прошлог петка ишли смо на годишњи бал у средњу школу моје ћерке. И тамо имају веома традиционални дански плес. И било је неколико муслиманских девојака са својим шаловима које су учествовале у овој веома старој данској култури. И када сам ово погледао, осећао сам се некако новинарски, [и помислио сам,] то је свакодневна интеграција. Они су само ту, са својом тачком гледишта, са својим дометом и са својим шаловима. И [није било] приговора и нико није приметио; нема приче у томе.

Дакле, то је, наравно, способност да се интегришу друге културе, радећи на свакодневном нивоу. Али сигурно нисмо имали исту прилику да стекнемо искуство у томе као Сједињене Државе или друге културе. Имам ћерку која живи у Лондону, а то је сасвим друга слика, рекла је. Било је занимљиво искуство наћи се у лонцу за топљење људи из свих земаља. То у Данској никада раније није видела, јер смо ми више племе. Ми смо у покрету ка мултикултуралнијем друштву.

Рој Питер Кларк: За наше слушаоце, неколико брзих питања: Колика је популација Данске?

Јенс Хансен: Пет милиона, плус.

Лоне Вандборг: Плус. 5.1 или тако нешто.

Рој Питер Кларк: Колико говорника данског има у свету? Да ли је то познато?

Лоне Вандборг: Можда 5,5?

Јенс Хансен: Максимално 5,5.

Лоне Вандборг: Не мислим, можда, [да] то можете научити било где другде осим у Данској.

Рој Питер Кларк: Људи који иду у школу у Сједињеним Државама размишљају о Данској као о Викинзима... Да ли се још увек идентификујете са викиншком културом? Или је то стереотип? Да ли још увек некако излазите у свет и проналазите ствари и враћате их назад?

Петер Јакобсен, Јенс Хансен, Лоне Вандборг (колективно): Не баш.

Лоне Вандборг: Не идентификујем се са викиншком културом.

Петер Јакобсен: Знате, већина заиста грубих Викинга су заиста били Норвежани.

Рој Питер Кларк: Ааах, ок. Они су били хулигани и не забавно , зар не?… Хтео сам да вас питам о међународном извештавању о овом догађају ио ономе што сте видели за шта сте сматрали да је на неки начин одговорно — и да ли сте видели неке примере извештавања за које сте сматрали да су некако неодговорни , само далеко од циља, и погрешне карактеристике онога што знате о земљи, култури или догађају?

Лоне Вандборг: Оно што сте рекли о том стереотипу — толико смо криви за то и код куће у Данској, јер добро, само да се брзо вратимо, кад видите... млади муслимани, они ће причати о муслиманским питањима, а не о фудбалска утакмица, фудбалска утакмица. А онда су имали '60 минута' - Ит био „60 минута“, зар не? — да су на данској телевизији приказали да су направили о Данској, а сећам се да сам седео код куће и рекао: „Боже, они су тако стереотипизирајући нас, са свим овим плавим људима!” И знам да су то хтели да ураде, али, знате, онда понекад осетите укус сопственог лека. И кажете, „Аах“, а онда скинете слој са тога и кажете: „Па, можда је то начин, пре свега, ми, а онда је то начин на који остатак свет би нас могао видети“, и то је било веома интересантно. Али [моја] прва реакција била је: „Боже, не могу да верујем да су то урадили. То је такав стереотип.' И тако погађамо многе друге људе својим стереотипима, и како то радимо. Тако да мислим да је веома добро што сада имамо целу ову дебату.

Рој Питер Кларк: Увек сам се смејао када ми Данци причају о Швеђанима, у смислу разлика унутар врсте етничке разноликости/културне разноликости у Скандинавији, која, са дистанце, људима понекад [у] Сједињеним Државама, изгледа као једна велика ствар. Док не одете тамо и схватите колика је разноликост, чак и унутар скандинавске културе. Да ли сте видели још неко новинарство које вас је заинтересовало за извештавање о овоме широм света за које мислите да је погодило или промашило?

Јенс Хансен: Мислим да је било неких који су промашили циљ, посебно у страној култури, страним земљама. Не говорим сада конкретно о свим исламским земљама, већ о земљама у којима заиста постоји културна разноликост [у поређењу] са Данском. И мислим да је Данска овде приказана на не баш фер начин. Али, мислим, то је део трошкова, рекли бисте.

Мислим да је, гледајући западне медије, оно што смо видели из Данске било, па, [у најмању руку], пристрасно и стереотипно за које смо [такође] обично увек [] криви. И, мислим, „60 минута“ је добар пример који смо такође видели, јер је у Данској било блиско извештавање о тој продукцији: како су њихови новинари ушли у Данску и то у врло кратком временском периоду, са разним захтевима шта сте желели. чути, [саградио] причу из овог угла. То је критика не само овој струји, већ и начину на који радимо са новинарима.

Рој Питер Кларк: Да се ​​вратим на моју карактеризацију вести, када разговарате са скоро сваким ко из овог или оног разлога не воли штампу, посебно када се то на њима практикује, приговор је скоро увек исти: „Нису ме представљали. на начин на који видим себе, или начин на који осећам да јесам.” И занимљиво је да би требало да буде [случај] и за новинаре који имају то искуство.

Јенс Хансен: Да, ако могу да додам примедбу. У Данској водимо дебату [о томе] колику одговорност има новинар да заиста опише контекст у којем се то питање описује. И, мислим, већина криза... између извора и новинара [је] када се очекивања [у погледу] стварног контекста доста разликују. Мислим, тамо постоји разумна дебата о професионалним вредностима, и барем неки новинари у Данској кажу да данас постоји већа потреба да новинари буду одговорни да буду веома фер у вези са контекстом. Они покушавају да опишу нешто у контексту за који извори знају да се ово налази. Дакле, није само питање да се то сагледа са, на пример, стране извора, већ и из контекста... Дакле, бити одговоран према контексту је веома — по мом мишљењу — веома [важно] питање у вези са новинарством.

Рој Питер Кларк: Много вам хвала. Ово је био подкаст о свим питањима новинарства у вези са објављивањем контроверзних карикатура у Данској, а гости су нам били дански новинари Петер Јакобсен, Јенс Хансен и Лоне Вандборг. Хвала вам пуно, пуно, и радујемо се што ћемо у будућности научити више од вас.